跟着苏州园林看历史，你学会了吗？
自先秦以来，中国园林艺术便深浸文化内涵，并在古代哲人天人合一的哲学思想指导下，象天法地，达到“虽由人作，宛自天开”的世界艺术之奇境。
曹林娣曾言，苏州园林是中华艺术瑰宝，也是东方文化最好的缩影。
苏州园林作为世界文化遗产，享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美誉，是中华园林文化的翘楚和骄傲，是中国园林的最杰出代表。
始于春秋时期，形成于五代，成熟于宋代，兴旺鼎盛于明清，现保存完整的60多处的园林，对外开放的有19处，主要有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、怡园等。他们构成了人们心中的姑苏城，也是我们对理想生活的完美诠释。
相比于西方以建筑为主的园林，以小而雅、构思新奇著称的苏州园林，则是山水、建筑、植物、艺术的意境融合。
换而言之，苏州园林可以称作中国园林审美的最高境界，虽说是人工做的，但是看着像天然生成如此。
苏州园林以诗文构园，并不是造好园林，写上诗文，而是有构思的时候，就开始设计，行走在诗文中，是精神的栖息地。
比如行走在陶渊明的桃花源里面，拙政园原入口武陵人从狭窄小弄慢慢地走进去，以后看到有门，进去后看到有山，山里有个洞，走进去仿佛若有光，再走出去。完全依据陶渊明诗文设计出来。
曹林娣说，世界造园三大体系中，中国造园哲学思想体系叫做“天人合一”，而西方是”天人相分”，体现更多的是几何形的美，源头来自古埃及、西亚、古希腊。
但东西方也并不是截然相反的，近200年来，都有文化交融碰撞，互相吸收。
人类有些需要都是相同的东西，比如要水、要山，但是表现方式不同，表现方式又根据它的文化生态决定。
首先是自然生态，地方的自然地理，所以园林设计不是随随便便搬迁点符号过来就可以用的。
盲目的学习，舍本逐末是不可取的。回过头看我们的老庄哲学很厉害，很重视我们的经验，就像是造园也一样，讲究的是“天人合一”。
中西方融合趋势是一定的，西方好的地方我们要吸收，但是我们好的地方也要发扬，不能失去。
园林是文化传承的载体，文化是园林的内在灵魂，读懂园子就是读懂中国文化。回望学好中国文化才能领悟园林的内在灵魂，寻找到了内在灵魂离造好中国园林还远吗？
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